Святыня — это не просто слово. Это чувство, вызывающее трепет и благоговение. Для православных святые мощи, иконы и храмы — символы Божественной любви к человеку.
С 9 по 15 июня 2026 года на территории выставки «Армавир Православный» в парке «Сфинксы» в Армавире будет находиться ковчег с мощами святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского.
12 июня святыня прибудет в храм Рождества Христова города Армавир.
Святителя Филарета называли «Московским Златоустом». Проповеди святителя были прекрасны и глубоки. Он был одним из величайших богословов XIX века: ученый, переводчик, общественный деятель. Несмотря на власть и занятость, Филарет оставался праведником.
Катехизис и перевод Библии на русский язык — его заслуга. Он также написал первый в России комментарий к книге Бытия.
Митрополит Филарет прожил долгую жизнь и стал свидетелем пяти царствований. Но особое влияние он имел при Николае I, Александре I и Александре II. Его духовный и политический авторитет был неоспорим. Когда митрополит перестал участвовать в заседаниях Святейшего Синода, работа высшего органа церковно-государственного управления без него стала невозможной.
Святитель Филарет был доступен для всех. Его знали в купеческой и простонародной Москве. Он переписывался с Александром Пушкиным, Николаем Гоголем, Василием Жуковским и Федором Тютчевым. Общение с ним ценили даже вольнодумцы, например, Петр Чаадаев. Иностранные послы, оказавшись в Москве, стремились лично познакомиться с митрополитом.
Иерарх был настоящим «пожирателем книг». Его круг чтения включал Гомера, Вергилия, Цицерона, античных и немецких философов, труды западных теологов и религиоведов, работы по эстетике и литературе. Он писал отцу: «Я купил сочинения Канта; за четыре маленькие книги заплатил 25 рублей. Не только дороги, но и их мало». Особенно много читать пришлось в период преподавания в Санкт-Петербургской духовной академии, где он готовил авторские лекции по всему курсу богословских наук.
Архипастырь знал немецкий, французский, греческий и латинский языки, был одним из немногих в России знатоков иврита. Его работоспособность была феноменальной: он работал по 18 часов в сутки.
Митрополит Филарет стремился создать «христианский язык». Когда Александр I захотел почитать Евангелие, ему предложили текст на французском. После петровских реформ высшее общество говорило на французском, ученые — на латинском, а остальное население — на старорусском. У христианской нации не было единого языка для обсуждения веры и текстов Священного Писания. Святитель Филарет считал, что священные тексты должны звучать на живом, понятном для всех языке.
Пройдя путем непростой и насыщенной жизни, святитель сохранил преданность заповедям Христовым, оставаясь праведником.
К мощам этого уникального святителя есть возможность приложиться у каждого армавирца и гостя выставки-ярмарки «Армавир Православный».
(1)